在历史的长河中，有着许多英俊少年引发神女觊觎的传奇故事。而其中，霍去病的野史便是一段同样精彩的传奇。据传，霍去病娶妻后，妻子不仅生下双胞胎，更是因为其容貌出众引发了诸多美女的嫉妒和觊觎。这段传奇故事不仅展现了霍去病的风采与魅力，更是为后人留下了许多值得探讨的历史故事。
少年将军霍去病，我们可太熟悉了。虚岁18，第一次上战场，就率领800骑兵杀敌2028人，功冠全军，被封冠军侯；20岁，当上骠骑将军，拿下河西走廊；22岁，完成封狼居胥的伟业。
然而，这么一个战功赫赫的将军，在史书上留下的记录，却少得可怜，也不知道生活中的霍去病，是什么样子的，发生过什么趣事。
正史没有记载的内容，我们只好把目光投向野史。
野史，是民间留下的传说和记载，真实与否，有待考证。但有时候，也可以反映出，这个人物在民间是什么形象。
汉朝留下来的野史，同样不多，但是其中，却记载了霍去病的一些有趣的故事。这里面有劲爆的八卦，有家庭的生活，也有少年的意气风发。
本文我们就来探讨一下野史里的霍去病，看看他留下了哪些有趣的记载，他在当时的人眼里，又是什么形象。
01、神女求爱在当时的长安城，有一名女子，死后化为神女，非常灵验，就连汉武帝也经常找她祝祷，还专门为她建了祠堂。
当时的人，把这位神女叫做“神君”。
霍去病还没当上将军的时候，也经常去向神君祝祷。
神君看到霍去病年少英俊，芳心大动，居然精心打扮之后，走出来和霍去病见面，还想和他上床。
霍去病惊呆了：我以为你是一个冰清玉洁的神明，才特地斋戒沐浴了，来这里向你祈福。想不到，你满脑子都是这些不纯洁的东西，还算什么神明？
怒气冲冲地霍去病，断然离开，再也不来了。
多年之后，霍去病生了重病，药石无灵。汉武帝急坏了，赶紧让人去找神君，看能不能救爱将的性命。
神君义正辞严：我当年想和他上床，也不单纯是看上了他的身子。我是看出他精气不足，寿命不长，想为他续命。可是他不解风情，拒绝了我。现在病成这样，我也没办法啊。
不久之后，霍去病就因病去世了。
这个故事，出自《汉武故事》。
《汉武故事》，是一本杂史杂传类志怪小说，主要内容围绕汉武帝展开，成书时间，大约在西汉末期到东汉中期之间。
甚至有人怀疑，这本书的作者，是《汉书》的作者班固。
不过，史学家普遍认为，这本书的作者更有可能是西汉末期，汉成帝时期的民间文人。
很多我们耳熟能详的故事，如汉武帝的陈皇后名叫陈阿娇、金屋藏娇，都是出自汉武故事，而不是出自正史。
汉武故事里的记载，有不少和史记、汉书冲突的地方，不能全信。不过，我们也可以从中窥见，在汉朝时期，霍去病的民间形象：英俊而纯情。
英俊到神女见了他，都怦然心动，都怦然心动，想要和他发生关系。
纯情到连神女都不能让他心动，反而让他反感：本应纯洁无瑕的神女，怎么能做出这种事呢？
用后世的一个成语来形容，就是：坐怀不乱。
可以想象，年少成名的霍去病，应当也是长安城里众多少女的梦中情人，是长安少女父母眼里的理想女婿。
民间恐怕也流传了不少关于他的绯闻和八卦。
可惜汉朝的野史和笔记，能流传至今的，实在太少了。
要不然，我们也可以从民间故事里，窥见霍去病当时汉朝人的心目中，霍去病的形象和地位。
02、妻子生双胞胎霍去病的妻子生了一对双胞胎，谁是哥哥，谁是弟弟？霍家人犯了难。
如果按照出生顺序论兄弟的话，那么先出生的是哥哥，后出生的是弟弟。
如果按照在母亲腹中的位置的话，在上边的是哥哥，在下边的是弟弟，而下边的孩子先生出来，也就是说，先出生的是弟弟，后出生的是哥哥。
讨论来讨论去，准备让后出生的孩子做哥哥时，霍去病的弟弟霍光知道了。
他引经据典，提出了反对意见：商超的殷王祖甲，许厘庄公，楚国的大夫唐勒等人，都生过双胞胎，都是以先出生的孩子做哥哥或姐姐的。
霍去病听了，觉得很有道理，就让先出生的孩子做了兄长。
这个故事，出自《西京杂记》。
《西京杂记》，是一本历史笔记小说，作者一般认为是西汉汉成帝时期的经学家刘歆。不过，也有人怀疑，这是魏晋时期的人假托刘歆之名写的。
很多我们熟悉的故事，如刘邦仿造故乡为父亲建了一座新城、司马相如和卓文君私奔的具体过程、昭君出塞的具体过程，都是出自这本书，而正史里，要么没有记载，要么一笔带过。
书里的内容，向来被认为虽然不是正史，也可以为历史研究开拓思路，提供一种可能性。
回到霍去病的这个故事里来。这是流传至今的正史、野史里，唯一涉及到霍去病妻子的了。
无论是史记，还是汉书，都没有记载霍去病的妻子，以及家庭情况。“匈奴未灭何以家为”的名言，更是让很多人误以为霍去病没有娶妻。
实际上，这句名言，是拒绝了汉武帝赏赐的房子，而不是拒绝娶妻。以汉朝人成婚的平均年龄，结合霍去病的出身，他很有可能在18岁从军之前，就已经成婚了。
而史记和汉书，都惜墨如金。霍去病的妻子没有什么特殊的身份，也没有什么特殊的事迹，自然不会被记载。
从史记和汉书里，我们还知道，霍去病至少有两个儿子。其中，嫡长子叫做霍嬗，继承了霍去病的冠军侯爵位，但是在霍去病去世后6年就夭折了。
而霍去病的其他孩子，在史书上，没有留下半点痕迹，只知道霍去病的孙子后来是由霍光照顾，跟着霍光之子霍禹造反。
结合《西京杂记》里的记载，我们可以想象：霍去病这个没有记载的儿子，会不会就是霍嬗的双胞胎弟弟呢？
又或者，这两个孩子，谁都不是霍嬗，而是霍去病的二子、三子？
不过，在新的考古发现之前，这些都没有定案，只能提供一个参考，让后人展开想象了。
03、弹琴作歌漠北之战后，意气风发的霍去病，抚琴作了一首琴歌：
四夷既护，诸夏康兮。国家安宁，乐无央兮。载戢干戈，弓矢藏兮。麒麟来臻，凤凰翔兮。与天相保，永无疆兮。亲亲百年，各延长兮。
大概的意思是，四夷已得到庇护，边境太平，是时候收起武器，开始庆祝了。只要相互友爱，无论是夷还是夏，都会代代相传。
这是除了请封三王的上书之外，挂在霍去病名下的唯一文字作品，也是古籍里，挂在霍去病名下的唯一一首诗。
不过，诗的作者，究竟是霍去病，还是有人假托霍去病之名而做，却引发了巨大争议。
这首诗出自《琴操》，相传是东汉的文学家蔡邕编撰的，收录了先秦和西汉时期的50多首作品，还介绍了每首作品的作者和创作背景。
这也是流传至今的，介绍早期琴曲作品的，最丰富的著作。
不过，书的原文已经失传，这本书之所以得以流传下来，是因为后人重新编撰过，并且有不少内容被其他的著作引用。
在编撰和抄录的过程中，原书的风貌还剩下多少，已不得而知。
而这些事的作者介绍和创作背景，也有不少与正史记载相冲突的地方。
因此，史学家普遍认为，这本书是当时民间传说的汇编，而不是正式的史书。而里面收集的诗歌，则为后人展示了早期作品的风貌，但作者是否真的是书里所说的人，则存疑。
回到霍去病的这首诗上来。这首诗在介绍作者的时候，连霍去病的职位都写错了。
在背景介绍里，书里说霍去病当时是“讨寇校尉”，可是又说，这首诗是漠北之战之后写的。
我们都知道，漠北之战后，霍去病是“大司马骠骑将军”。并且，霍去病一生都没有做过讨寇校尉，他出道之时，当校尉的时候，称号也是“嫖姚校尉”。
而以“讨寇”为名，是在东汉末年才开始的。
从这里也可以看出，这段记载，是出自东汉末年。作者不了解西汉的将军称号，于是把当时常见的“讨寇”之名加在了霍去病头上。
结合这本书的诸多史实错误，这首诗不是霍去病所作的可能性，相当大。
不过，既然这本书相当于民间传说，我们也可以从中窥探出，民间传说把这样一首诗挂在霍去病名下，寄托了当时民间的什么心理。
这首诗的中心思想就是：和平。
而和平是怎么来的呢？
是将军血战而来。
东汉末年，是一个罕见的大乱世。或许当时的人都希望，有一个像霍去病一样能征善战的将军，打赢四方，结束乱世，迎来新的太平吧。
04、写在最后野史，不仅仅是对正史的补充，也可以通过野史探讨当时民间的心态，以及野史主角在民间的形象。
从霍去病的这3个故事可以看出，汉朝时期，霍去病的形象应该是相当好的。
他英俊而纯情，连神女都为他心动，他却坐怀不乱；他有一个幸福的家庭，妻子为他生下了双胞胎；他的征战，为汉朝带来了长久的太平。
这让记载本就不多的霍去病，形象又更立体了一些。
我有时候会想，关于霍去病的记载就这么点，可是关于霍去病的电视剧、小说却很多。很多编剧和作者，都在现存史料的基础上，加上自我的发挥，塑造了形象各异的霍去病。
既然如此，引用一下霍去病在野史里的形象来创作，也未尝不可。
你觉得呢？